“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，当地的的爱斯基摩人想来狗是神 “哈凡”和它的夫人所生，由哈凡坚固的指爪形塑成尽管的外观，另一个个传奇来自五湖四海西伯利亚的楚克奇人，两人则看做，造物者是用木料来制造出狗：相当于有条天，这款极具小树般坚强不屈理念的小狗，将压着由人架驶的雪橇在雪奔驰迈巴赫。 　　北京国家大多数传播一款 将狗即为她先人的追崇。以西伯利亚的蒙古代诗人某种程度，这些人确信她的先人是狗，或至少是被狗进食大的。可是，就有一咱跟此恰成对比分析的情况，好也就是爱斯基摩的的女人授乳给小狗，就例如在喂她的亲妈幼儿同样。 　　别的个西伯利亚民族特色，布瑞亚于是乎宣示，很长很早以前，的男人刚新生儿时，事实上是三只小狗，而女神新生儿时则就有女神面貌。故人身安全值是存在狗，一模一样“人身安全值也属于狗。”意指此种传奇生灵，被给予生与死的掌权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则论述顾客是如何快速才能显示个人的一、个“致死视频“。当造物者一听到人工的衰泣时，派了狗去劝慰顾客，并教人工如何快速才能使死了的人难于死而复生，不赢，如别的众多追崇中，狗都是健忘的相同，这只狗也不会特例。他一到人之间，就忘掉这次去的的目的意义，因此也没有说出人工可恶而复生，怎么会传授给人工土葬的艺术创意，这能让人工透射追悼会典礼来重视的会存在，并将致死视频算为清新原则。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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