藏獒是凌驾于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉体上是天生的敌人。在青藏高原，狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，护卫牧民的牛羊。在一对一的厮杀中，藏獒是无敌的，但狼有群狼战法，藏獒的英勇总显得孤独。因此，在青藏高原，藏獒和狼能够共生。藏獒和狼同样是精神的敌人。狼自私、狡猾、残忍，藏獒忠诚、仗义、勇猛。 　　200多年至二零零五年，《狼纹章》的出版权和销量排名第一榜诱发了狼民族文化和狼崇敬在我国的的留行，以“狼”被命名的书本急切设在市场排名第一榜的排头兵。狼性在存在的压强正获得前所未有的青睐；狼的自私、奸诈、残酷无情无情、卑劣、奸诈和阴险，在竟争的残酷无情正被大张旗鼓地兼收并蓄。 　　“人老想把自已改成狼，人心就就让狗替他们珍视？”这样问题来源于老百姓文字出书社近获批的长篇小说全集《藏獒》。提问问题的是该书写作者杨志军。杨志军并非讳言自已的观念：“狼是卑劣过分的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则根本颠倒，精忠报主，见义勇为，勇敢勇敢。狼走过今生都为自已而战，藏獒走过今生都为别个而战。狼以食为天，它的搏斗只求苟活；藏獒以道为天，它的交战是为忠心，为道义型，为工作内容。狼与藏獒，必须同年同月同日而语……藏獒就已经不单单是家兽，不单单是动植物，同时还是种高文化素养的有着，是游农牧民族借以张然游牧有精神的一些组织形式。”

　　藏獒💃代表着一种职业精神，代表着一种游牧文化，代表着一种人生哲学。藏獒的聪明是生存的聪明，是竞争的聪明，是强者的聪明，是成功的聪明。

　　藏獒不单单集中式在了大草原上的猛兽和圈养的家兽要享有的好的高质量，并且集中式在了大草原上农牧民要享有的更不错精神境界：尊严自敬，独立自强独立；善解人意，感恩社会为怀；精忠报主，忠贞靠经得住；永不退缩，肯定不无所畏惧；威武不屈，坚毅不拔。而藏獒的这样好的高质量和更不错精神境界正式如今的的消费者们需提交想学习的。

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